La disputa acerca de si el actual gobierno español debería pedirle disculpas al pueblo de México por las atrocidades cometidas durante el genocidio que implicó la conquista ibérica a los pueblos nativos abre paso a una disputa a la que me gustaría sucintamente añadir una posible resolución.
Fue precisamente en las vísperas del quinientos aniversario de la llegada de Hernán Cortés a territorio mexica, que el ex presidente Andrés Manuel López Obrador redactó una carta en la que exige "que el Estado español admita su responsabilidad histórica por esas ofensas y ofrezca las disculpas y resarcimientos políticos que convengan." (fuente: https://www.youtube.com/watch?v=m2G-2H1yQVY)
Al día de hoy, opiniones como la del historiador Justo Cuño se encuadran en la narrativa que el ex presidente construyó con dicho comunicado.
Filosóficamente hablando, la esencia se trata de aquel elemento sin el cual el objeto deja de ser lo que es. El razonamiento va más allá del ámbito de la ontología, que es el estudio de lo que hay (objetos sensibles) de manera tangible. También, más allá de los conceptos intangibles, como lo son los metafísicos -ejemplos de cuestiones metafísicas: la justicia, el amor, la identidad nacional y política-. Si preguntamos por ¿qué es la identidad nacional?, o dicho en otras palabras, ¿qué constituye la esencia de un mexicano?, en la respuesta, podemos abarcar la caracterización de su identidad nacional.
¿A qué viene esto? A que, me parece, que AMLO haya exigido disculpas del gobierno español al mexicano antes que fuera de lugar o irrisorio, resulta confuso e inexacto. Pues los españoles que hoy habitan su territorio, ¿son necesariamente asesinos y genocidas? ¿su identidad nacional les brinda como característica necesaria en su ser eso? Si nos atenemos a la definición aristotélica que brindamos de identidad, podemos darnos cuenta de que no podemos hablar con exactitud acerca de quiénes deseó AMLO que se disculparan, o en otras palabras, aquellos que fueron agresores no están más aquí, aquellos agredidos, tampoco. ¿Es que acaso la culpa se extiende por generaciones? ¿Existe algo así como la culpa generacional? Más bien, la formulación correcta sería que la noción de superioridad racial que los españoles han adoptado debe disolverse, y asimismo, la noción que los mexicanos han asumido con respecto a 'ser los sometidos', también. Puesto que es obvio que el racismo y demás formulaciones xenófobas están mal fundamentadas invariablemente. La idea de que el pueblo en el que naciste te hace culpable de las atrocidades que cometieron, o por el contrario, asumir un papel de víctima perpetua
son planteamientos dañinos para con la armonía que debería existir entre los humanos.
Por lo mismo, la acertada propuesta de paz se ve trastocada por una visión muy puntual historicista de los hechos ocurridos entre ambas naciones. Esa visión carga con una narrativa que lleva consigo un resentimiento que, a mis ojos, debería ser disuelto. No somos los mexicas, y ellos no son los ibéricos malditos. Somos dos pueblos distintos que, por una vez por todas, deberían coexistir en paz.
por Octavio Cervantes
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